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| Puesta de Shango de Ima del Nuyorican Poets Cafe |
Roberto Fernández, otro grande, callado e indispensable de los títeres, fundador del Teatro de Muñecos de La Habana, escribe en la nota de presentación a la edición de Tablas en el 2003 que
Pepe Carril se acercó al mundo de la afrocubanía y no lo hizo como les sucede a algunos, por moda, sino que se convirtió en estudioso profundo de estos temas. Su texto Shango de Ima, especie de auto sacramental que él denominó Misterio Yoruba, en su sencillez aparente es capaz – y así fue la puesta- de hacer posible un mundo inagotable de imágenes y caminos múltiples para cualquier director.
Carril (1930-1992) nació en Mayarí, Holguín, e hizo títeres en el Central Preston de su ciudad natal. En La Habana se une a los artistas titiriteros hasta su reunión con “los Camejo” para participar de la aventura que fue el Guiñol Nacional hasta 1971, una referencia hasta hoy. En la nota de Roberto hay otros detalles biográficos de mucho interés. Su libro Cuentos simples, publicado en 1958, con notas de Concha Alzola y dibujos de Pepe Camejo, su obra para títeres “Belén de Cuba” y su adaptación del cuento de Emilio Bacardí y Moreau “Liborio, la jutía y el majá”. Sin embargo, la edición norteamericana por la que Carril es más conocido y ha “viajado” por el mundo, carece de datos biográficos del autor mientras posee amplias notas de la traductora y los presentadores Jerome Rothemberg y Edward James. Tampoco en el prólogo se habla de Carril.
Sherman, invitada a Cuba en 1968 para participar en el Congreso Cultural de La Habana, junto a Roberto Matta, Alain Jouffroy y Magnus Enzensberger entre otros, está fascinada por el clima de creatividad de los cubanos. Descubre la puesta de El mago de Oz, de ese año y cuando vuelve, al año siguiente, ve Shango de Ima. Le interesó lo que nos atrajo a todos, la mezcla de los actores y muñecos, la utilización de la luz negra y el rejuego del actor-manipulador y el títere, todo lo que a su juicio se parece al teatro japonés que ha visto en Nueva York. Ese mismo año, en “Cinco dificultades para escribir sobre el Guiñol yo ”recordaba los muñecos hechos de fibras, aquellos carapachos de luna y animales que habitaban en el fango” cuando lo que en realidad quería era llamar la atención sobre un grupo en la mirilla de la vida cultural.
El 1ero de enero de 1970, se representa en La Mama de Ellen Stewart, Nueva York dirigida por Josef Bush.En 1971, a un año de la salida de Shango de Ima, Yoruba Mistery Play, Carril padece la misma suerte que la mayoría de sus compañeros del Guiñol, acusados y “parametrados” por la política cultural del momento hasta que en 1980 llega a los Estados Unidos con el éxodo del Mariel.
¿Pudo continuar Pepe Carril el quehacer que quedó trunco en La Habana? ¿Conoceremos alguna edición de su obra total? En el 2007 Alarcos publica su obra como libro, bajo el título de Teatro mítico. La producción del Nuyorican Poets Cafe de 1996 le valió a Sherman once premios AUDELCO y ¿a Carril?
Paul Carter Harrison reúne a muchos grandes autores africanos en Totem voices: plays from the Black world repertory. Grove Press, 1989.
Reparto original de la puesta del Guiñol incluido en el libro:bObatalá madre, Zenaida Elizalde ; Shango, Ulises García; Luis Brunet, Iku, la muerte; Agallú sola, Armando Morales; Oshun, Xiomara Palacio; Oya, Isabel Cancio; Olofi, Nelson Toledo; Yemayá Madre, Regina Rossie; Obba, Mabel Rivero o Carucha Camejo; Ogún Asere, Ernesto Briel o Mario González.
Asesor folklórico, cantante y música de flauta: Rogelio Martínez Furé
Tambores batá: Conjunto Isupo Iawo
Coreografía. Iván Tenorio
Director asistente: Pedro Camejo
Director artístico Pepe Carril

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